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Alida Esmail Danse 19h00 – Danse. Sur les étendards, sont ornés les noms de Dieu et du Prophète. Percussion Iranienne, Tombak 16h30 – Atelier. Les démons sont classés par trois niveaux. Hua Yun 19h30 – Danse.

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Troupe Simork 20h45 – Danse. Peinture sur ombrelle 13h30 – Atelier. Daby Toure 18h30 – Musique. La plupart des auteurs à la fois des anthropologues et des sociologues de cette époque sont Français. Valeska Danse 16h15 – Danse. Daf, percussion Iranienne 16h30 – Atelier.

Ahfad El Ghiwane 19h30 – Musique. La composition de la structure instrumentale est la suivante: Un article de Wikipédia, l’encyclopédie libre.

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Les personnes habillées en « Handira », au nombre de six ou huit, se tiennent les mains et dansent en se balançant le buste de l’arrière à l’avant et latéralement de gauche à droite, le tout de manière synchronisée avec le rythme. Ainsi se termine la hadra à l’aube. Ammaria Marocaine 18h00 – Exhibition.

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Son avantage est qu’elle n’a pas besoin d’entretien. Arrivée devant la porte, le rythme s’accélère, le tempo augmente, et par conséquent l’ambiance devient de plus en plus festive et chaleureuse. En s’immergeant comme musicien rituel au sein des orchestres Aïssawa, Mehdi Nabti renouvelle l’approche des confréries de tradition soufie et apporte des données précieuses sur la structure de la confrérie, le dispositif rituel et les logiques d’affiliation à une organisation religieuse de type traditionnel dans une société musulmane moderne.

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Beauté Orientale 14h30 – Atelier. Découverte des danses indiennes 14h00 – Atelier.

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Plusieurs grandes villes marocaines autres que Meknès comptent de nombreux groupes de Aïssâwa comme CasablancaFèsRabatSaléOujda et, dans une moindre mesure, AgadirMarrakech et Taroudant. Chaque chant introductif « ftouh » qui précède le rbbani est suivi d’un air de hautbois qui lui est propre et dont la mélodie correspond aux dernières phrases récitées lors de la dernière partie du ftouh.

Sur les étendards, sont ornés les noms de Dieu et du Prophète. L’ouvrage « France-Algérie, du côté des deux rives » couronné par le prix du Club Méditerranéen. C’est par la diffusion commerciale du répertoire musical soufi mariage, festival, enregistrements etc.

Séance plénière de Printemps. Les démons évoqués sont les suivants:. Peinture sur ombrelle 13h30 – Atelier. Il s’agit d’un rituel de transe qui se déroule de la manière suivante:.

Mehdi Nabti codirige avec Haj Azedine Bettahi un orchestre de fusion – Aïssâwaniyya regroupant des jazzmen français et des musiciens Aïssawa — qui se produit en concert et donne des masterclasses. La plupart des auteurs à la fois des anthropologues et des sociologues de cette époque sont Français.

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Au Marocla confrérie – les musiciens, leur rituel et leur musique – jouissent actuellement d’une vogue sans pareille. Outre le Marocla confrérie est présente sous une forme institutionnelle en Algérieen Tunisieen Libyeen Égypteen Syrie et en Irak.

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Politique de confidentialité À propos de Wikipédia Avertissements Contact Développeurs Déclaration sur les témoins iswawa Version mobile. Ils considèrent leur cérémonie comme un espace de sauvegarde de divers éléments artistiques, symboliques, religieux et historiques de la culture marocaine.

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Yiké du Cambodge 13h00 – Danse. La taifa avance progressivement jusqu’à la porte du domicile du idsawa. Pendant que la « Taifa Issawiya » chante, certaines personnes du public, surtout des femmes, sont dites « possédées » par des démons et se mettent à danser inconsciemment et à entrer dans une transe et un état second qu’on appelle « jedbda » du fait qu’elles sont soumises à la demande des démons qui les possèdent.

Aussi, il est clair que la professionnalisation provoque une sévère concurrence entre les orchestres qui altère le lien social sociologie entre les disciples.

Ana Danse 15h15 – Danse. Elles sont habillées en « Handira », une tenue vestimentaire caractéristique de la culture issaouie. Cette phase est caractérisée également par l’invocation et les louanges adressées à des démons, ce sont des esprits qui vivent, mangent, boivent, dorment et meurent comme les êtres humains.

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